一(yī)睹人间盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)全诗(shī)，远赴人间惊鸿宴全诗作者是“远赴人(rén)间惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记之类的古文(wén)选句，没(méi)有全诗的。

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一睹人间盛世(shì)颜 远赴(fù)人间惊鸿宴全诗，远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴(yàn)全(quán)诗作者(zhě)

　　“远赴(fù)人间(jiān)惊鸿宴”是杂谈(tán)游记之类的古文选(xuǎn)句，没(méi)有全诗。

　　有杂句为(wèi)：“远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)，谈笑风生(shēng)不动情。

　　”“身在(zài)高(gāo)门广厦之(zhī)间，常(cháng)有山泽鱼鸟之思。

　　远(yuǎn)赴人问惊鸿宴，客路尘寰(huán)红(hóng)楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿”是一(yī)个汉语词汇，含(hán)义有以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出(chū)自于三国·曹植(zhí)《洛神(shén)赋(fù)》冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型：“翩若惊鸿，婉若(ruò)游(yóu)龙。

　　”译(yì)文：翩(piān)然若惊飞的(de)鸿雁，婉(wǎn)约若游动的蛟龙。

　　2、形容美女(nǚ)轻(qīng)盈优美的舞姿。

　　出(chū)自于清代龚自珍《霓(ní)裳中序(xù)第一(yī)》词：“惊(jīng)鸿起，素衣二八(bā)，舞罢老蟾泣。

　　”译(yì)文：美人开始跳舞，白(bái)色衣服，舞蹈跳(tiào)完(wán)了，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指(zhǐ)体态轻盈的美女(nǚ)或旧(jiù)爱。

　　出自于(yú)宋代陆游《沈(shěn)园二首·其一》：“伤(shāng)心桥下春波绿，曾是惊(jīng)鸿照影来。

　　”译文(wén)：那(nà)座令(lìng)人伤心的桥下(xià)春水依然碧绿，当年我(wǒ)曾在这里(lǐ)见到她美丽的身(shēn)影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念(niàn)避(bì)不(bù)及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所有(yǒu)的(de)财富，不过(guò)是你那(nà)烟花冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型绽放惊鸿一般的笑容(róng)。

　　你的笑消失，我(wǒ)就贫穷到乞丐(gài)般，一无所有。

远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn),一睹人间盛世颜全(quán)诗是什么?

　　全(quán)诗只有这一句，这句话没有下一(yī)句了。

　　远赴(fù)人间惊来鸿宴，一(yī)睹人间源盛世颜的意思(sī)：从遥远的地方来到人间这个(gè)美丽的地(dì)方美好地生活着，（顺便）还可以尺(chǐ)卜看看人间盛世是什么样子的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人(rén)间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”并不是古诗，而是(shì)杂谈游(yóu)记(jì)之(zhī)类的句子(zi)。

　　2、远赴可以译作从遥(yáo)远(yuǎn)的(de)地方来；惊鸿宴(yàn)本义指惊飞的鸿雁(yàn)，但在这里指美丽(lì)、美好的(de)人间生活，用了(le)比喻的修辞手法(fǎ)把惊鸿宴比喻美好的人间生活；睹可以(yǐ)译作看、看看(kàn)、观看等等；盛世颜指人间盛世的样子(zi)。

　　现实意(yì)义：

　　1、我要努力变优(yōu)秀去(qù)看看这美(měi)丽的世界森困(kùn)余，想爱谁(shuí)就去爱，想追谁(shuí)就去追，想到了(le)就去做，拼命努力，拼命享受(shòu)。

　　指历经一番(fān)磨(mó)难的(de)人(rén)，已经无所畏(wèi)惧(jù)。

　　2、我抵达这人(rén)世间满足(zú)惊鸿一瞥，再看一看(kàn)大好(hǎo)山(shān)河（绝世容颜）。

　　惊鸿本就是极(jí)美(měi)的(de)词，短暂，至于盛世颜此滚，我感觉有几种解释：大好山河，绝(jué)世美人，繁荣人(rén)间。

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