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其人(rén)舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文(wén)体的形式(shì)记录了孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，集中体现了(le)孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期，其(qí)主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他(tā)的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录(lù)言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)的言(yán)行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(b分压公式是什么，分压公式是什么意思āo)罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁(rén)的一(yī)种合(hé)理的社会关(guān)系与待人接(jiē)物(wù)的规范，进而(ér)明(míng)确(què)“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务运动，废除(chú)科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥(huī)的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中的(de)核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上(shàng)最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这些地(dì)区又被(bèi)称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担分压公式是什么，分压公式是什么意思心天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为那担心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在(zài)一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中(zhōng)进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实(shí)是(shì)聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗(ma)还要担心地会(huì)塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿(sù)或三十(shí)里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法，或为(wèi)布施(shī)寺院(yuàn)，自作(zuò)苦(kǔ)行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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