十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

　　关于十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜望(wàng)月 的古诗意思，十五夜望月古诗意(yì)思解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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