不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是(shì)由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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