题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题(tí)西林(lín)壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既(jì)要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北(běi)走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客观地去(qù)观察(chá)与分析，就(jiù)容易因(yīn)为(wèi中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)主客(kè)观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺(cì)史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己独(dú)特(tè)的(de)观察和(hé)感受出(chū)发，勾画(huà)出庐山的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在(zài)此山中(z中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022hōng)”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神(shén)实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西林壁(bì)》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写(xiě中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐(lú)山(shān)真正的(de)面目，是因为我身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时(shí)经过九江，与(yǔ)友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的(de)描绘(huì)之中.它告诉我们这样(yàng)一(yī)个(gè)道(dào)理:现实(shí)生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是(shì)处在错综复(fù)杂的事(shì)物之处(chù),不(bù)是全方位.多角度冷静客观的深入观察(chá)与分析(xī),就容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认(rèn)识。

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