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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王(wáng)维的(de)诗(shī)《使(shǐ)至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居(jū)延。

  征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城(chéng))人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很(hěn)大,精通(tōng)佛学,精通诗(shī)、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng),与孟(mèng)浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之画,画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天,无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句(jù),描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给(gěi)人凄(qī)凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上,那远处独起的一(yī)股炊烟(yān),既显得孤(gū)单,又格(gé)外(wài)醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠(mò),没(méi)有(yǒu)山,没(méi)有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠无边无(wú)际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆的(de)落日(rì),这里的“圆”字(zì)与前(qián)面(miàn)的“直”字,都用得逼真传(chuán)神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子,它(tā)其(qí)实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边(biān),所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目(mù),因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的单调(diào),紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容(róng)易给人以感伤的(de)印象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì),却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆(liàng)少,这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到边(biān)塞去(qù)看望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族(zú)附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号(hào)者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官(guān)名,秦汉时有一(yī)种官职名(míng)为典属国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员为典(diǎn)属国(guó),唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居(jū)延(yán)泽,唐代称居延(yán)海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地(dì)理志》),故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国,辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出使,实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

  因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯(kū)蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解(jiě):一云古代(dài)边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及(jí)暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里(lǐ),每日初夜(yè),放烟一炬(jù),谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的(de)一(yī)条内陆(lù)河,这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河(hé),疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不(bù)经过萧关,此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大都护府,其长官称都护,每(měi)府派大都护一人,副都护(hù)二(èr)人,负(fù)责辖区一切(qiè)事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名(míng),即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关,路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(nián)(737年(nián))春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度(dù)使判(pàn)官(guān),实际上(shàng)是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待(dài)此(cǐ)行(xíng)目的和到达(dá)地点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大,英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思气象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所(suǒ)往(wǎng)之处(chù)是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远在西(xī)北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà):“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景设喻,用(yòng)归雁自(zì)比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”一联,写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边(biān),所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之(zh英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思ī)美。

  沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山(shān)峦(luán)林木,那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评】

  屈复(fù)《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián),独绝千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日自然(rán)是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两个(gè)字来(lái)。

  ”“诗的(de)好处(chù),有(yǒu)口里说不出来的(de)意思(sī),想去却(què)是逼真的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西(xī)),其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今山(shān)西永(yǒng)济西),遂(suì)为河东人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累官至(zhì)给(gěi)事中。

  安禄(lù)山(shān)叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一(yī)些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇(piān),但(dàn)其作品最主要的则为山(shān)水诗(shī),通(tōng)过田园山水(shuǐ)的(de)描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大意:乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大,精通(tōng)佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其(qí):“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画(huà);

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意(yì)思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的名(míng)句,描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面,给(gěi)人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才(cái)能状其(qí)景观;在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的(de)背景(jǐng)之上(shàng),那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟,既(jì)显得孤单,又格(gé)外(wài)醒目,也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì),使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠(mò),没有山,没有树(shù),只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边无(wú)际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而(ér)“长河(hé)”之(zhī)上,是(shì)那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用得逼真(zhēn)传神(shén),难(nán)以言其妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描(miáo)写河流的(de)句子,它其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的(de)黄(huáng)河,就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感伤的(de)印(yìn)象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象(xiàng),而且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出(chū)处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出(chū)使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种解释:一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名(míng),秦汉(hàn)时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国,苏武归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代(dài)称负责(zé)外交事物(wù)的官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐(táng)代称居(jū)延海,在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗东(dōng)南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国(guó),辖境在居延(yán)泽一带(dài)。

  此句一般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居(jū)延。

  然而王维此次(cì)出(chū)使,实际上无(wú)需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞(sāi)的(de)辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代(dài)边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十(shí)里,每日初夜(yè),放烟一(yī)炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘(gān)肃武威)以北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河,这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河,疑即(jí)今石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西(xī)并(bìng)不(bù)经过萧(xiāo)关,此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护(hù),每府派大都护一(yī)人(rén),副(fù)都护二人,负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军大破(pò)单于(yú)军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去(qù)塞(sāi)三千余里,刻(kè)石(shí)勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得(dé)知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然(rán)。


  【创(chuàng)作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年(nián))春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察(chá)访军(jūn)情,并任河西节度使判官(guān),实际上是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒(shū)发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到(dào)达地点(diǎn),诗(shī)缘何而作;颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两句(jù)描绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战争已(yǐ)取得(dé)胜利,流(liú)露出对(duì)都护的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既(jì)反(fǎn)映了边塞生活,同(tóng)时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻(qīng)车前(qián)往,所(suǒ)往(wǎng)之处是:“属国(guó)过居延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北(běi),远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子(zi),这里(lǐ)却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

  与首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物(wù)进(jìn)行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然(rán)。

  ”到(dào)了边塞,却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦察兵告(gào)诉(sù)使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了(le)他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写(xiě)景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人(rén)即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事(shì),又写(xiě)景,一(yī)笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”一联(lián),写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风(fēng)光,画(huà)面开阔,意境(jìng)雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了(le)作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广(guǎng)阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五(wǔ)六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价此诗(shī):“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处(chù),有口(kǒu)里说(shuō)不出(chū)来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想去(qù)竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此(cǐ)种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若塞上之作(zuò),如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属(shǔ)山(shān)西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为(wèi)河东人(rén)。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累(lèi)官(guān)至给事中。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾(céng)受职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居(jū)蓝田(tián)辋川(chuān),过着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些(xiē)以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇,但其作(zuò)品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗,通过田园(yuán)山英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思水(shuǐ)的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有(yǒu)独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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