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　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死(sǐ)就是生，可(kě)以(yǐ)就是不可(kě)以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐(qí)物论》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子的哲学观(guān)点，庄子只(zhǐ)承认绝对(duì)运动，否定相(xiāng)对静(jìng)止。

　　在(zài)道(dào)家(jiā)观(guān)点中，这代表了事(shì)物没(méi)有绝对的生与(yǔ)死。

　　从(cóng)哲学的角(jiǎo)度，这属于一种相(xiāng)对主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

　　在(zài)马(mǎ)克思主义(yì)世界观中，“方生方(fāng)死(sǐ)”的观点承(chéng)认事物都在(zài)不停地运(yùn)动变化，但否认(rèn)了相对静(jìng)止的存在，否认(rèn)事(shì)物(wù)运(yùn)动变化中也存在相对(duì)稳定性。

　　这种(zhǒng)观点会(huì)导(dǎo)致相对主义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生(shēng) 方可方不可 方不可方可(kě)是什么意思?

　　意思是：万事万物正在(zài)不断(duàn)地(dì)出生成长，也在(zài)不断地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐(qí)物论》是(shì)《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认为世(shì)界万物包括人(rén)的品性(xìng)和感情，看(kàn)起来是千差万别，归(guī)根结底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子(zi)还认为人(rén)们的(de)各(gè)种看法和观点(diǎn)，看起来也是千差(chà)万别的。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不(bù)可(kě)持续的(de)、不稳定的、必然会失(shī)序的（几十年时间）、一(yī)种难以坚(jiān)持(chí)的(de)行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩做判20斤是几kg 20斤是多少磅序中没敏胡链有生存与(yǔ)死(sǐ)亡，只有感知(zhī)的形(xíng)态与内容。

　　这(zhè)意味着(zhe)，感知的逻辑(jí)秩序是可(kě)持(chí)续的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存(cún)逻辑秩序完全相反。

　　如(rú20斤是几kg 20斤是多少磅)果人类执(zhí)行(xíng)的是感知的逻辑秩(zhì)序，那存在状态(tài)就是稳(wěn)定的、活跃的(de)、可持续的，整体状态就是有(yǒu)序(xù)的存在。

　　而不像生存逻辑秩序中(zhōng)对于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为(wèi)了生存权的激烈、残酷的(de)竞争。

　　两种秩序显然是两种(zhǒng)不同的存在形态。

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