草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)馈赠的意思木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，馈赠的意思可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(馈赠的意思biǎo)达了真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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