作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香(x环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语iāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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