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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭yàng)，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭来的。

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