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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲72小时是几天，72小时是几天几夜胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下(xià)人(rén)会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定72小时是几天，72小时是几天几夜原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；72小时是几天，72小时是几天几夜北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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