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边际贡献的计算公式是什么呀千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。<边际贡献的计算公式是什么呀/p>

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个边际贡献的计算公式是什么呀小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。