赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)尸体，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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