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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  有(yǒu)志者事竟成(chéng)的意思

  有志者(zhě)事竟成是指有(yǒu)志向的(de)人,做(zuò)事(shì)一定会(huì)成功。

  人生要自(zì)己去拼搏、去奋斗,在(zài)风雨中百(bǎi)折不扰勇往前进,在人(rén)生的每个驿站上留(liú)下一段段不悔的回忆。

  流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属(shǔ)于那些战(zhàn)胜(shèng)失败(bài)、坚持不懈(xiè)、执着追求梦想(xiǎng)而又异常自信(xìn)的(de)人。

  出自南朝《后汉书(shū)·耿弇(yǎn)(yǎn)传》中(zhōng)《临(lín)淄劳(láo)耿弇》(刘秀):“将军前在(zài)南阳,建此大策,常(cháng)以为(wèi)落落难合,有志者事竟成(chéng)也。

  "

有志者事竟成的典故(gù)

  东汉(hàn)时,耿(gěng)弇(yǎn)是汉光武(wǔ)帝刘秀手(shǒu)下的一员名(míng)将(jiāng)。

  有一回,刘(liú)秀派他(tā)去攻打地方豪强(qiáng)张步,战斗非(fēi)常激(jī)烈。

  后(hòu)来,耿弇的大腿被(bèi)一支飞箭(jiàn)射中,他抽出佩剑(jiàn)把箭砍(kǎn)断,又继续(xù)战斗。

  终于(yú)耿(gěng)弇打败敌人。

  汉光武帝表扬(yáng)了(le)耿弇。

  并且感慨地对(duì)他说:“将军以(yǐ)前在南(nán)阳时(shí)提(tí)出攻打张步、平定山(shān)东一带,当初还(hái)觉得计划太(tài)反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别大(dà),担心难于实(shí)现。

  现(xiàn)在我才知道,有(yǒu)志气的人,事情终归是(shì)能(néng)成功的。

  ”

  汉光(guāng)武帝讲(jiǎng)的“有志者事竟成也”一(yī)句,后(hòu)来常被人(rén)们引用,成了成(chéng)语——“有(yǒu)志者(zhě)事竟成(chéng)。

  ”

  由(yóu)于“有志(zhì)者(zhě),事竟成(chéng)”取义很好,道出了(le)人生的真理,教(jiào)人要有志(zhì)向,要持之以恒,故今人引(yǐn)用(yòng)这一名(míng)句来(lái)为自(zì)己的子(zi)孙后代取名(míng)为“志(zhì)成”,寄予(yǔ)美好的希冀。

“有志者事(shì)竟成(chéng)”的意思是什么?

  意思:有志(zhì)向的人,做事一定会成功。

  人(rén)生(shēng)要自(zì)己去拼(pīn)搏、去奋斗,在风(fēng)雨中(zhōng)百(bǎi)折不扰勇往前(qián)进,在人(rén)生的每(měi)个驿站(zhàn)上(shàng)留下一(yī)段(duàn)段(duàn)不悔(huǐ)的回忆.流泪不是失落,徘(pái)徊(huái)不是迷惑,成功(gōng)属于那些战胜失败、坚(jiān)持不懈、执着追(zhuī)求梦(mèng)想而又异常(cháng)自信(xìn)的人。

扩(kuò)展资料

  出自镇搭:《后汉书·耿弇传》:“将军前(qián)在南阳,建此大策,常(cháng)以为落落难合,有(yǒu)志(zhì)者事(shì)竟成也。

  有(yǒu)志者、事竟成,破釜沉(chén)舟,百二秦关终属楚; 苦心人、天不负(fù),卧薪尝胆(dǎn),三(sān)千越甲可吞吴。

  ——蒲松龄撰 自勉联。

  上联用的(de)是项羽(yǔ)破釜沉舟、大(dà)破秦兵的典故,说明做事要有(yǒu)项羽那(nà)种(zhǒng)拼搏(bó)到底(dǐ)、义无(wú)反顾的决心。

  下联(lián)用枝旅的是越王勾践卧薪尝胆、灭(miè)吴(wú)雪(xuě)耻的(de)典故,表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅猛旅凳力。

  蒲松(sōng)龄撰(zhuàn)下此联,就是(shì)激励自(zì)己在读书和创作上,象这两位人物有(yǒu)不达目的,绝不(bù)罢休(xiū)的(de)精神。

  参考资(zī)料

  百度百科_有志(zhì)者事竟成

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