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无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思，无功不受禄(lù)下(xià)一句该(gāi)怎么(me)回答对方

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”下一句(jù)是无德(dé)不(bù)受宠，意思是指没有建立功劳，就不(bù)可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人(rén)没(méi)有(yǒu)好处，就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接受。

　　派来(lái)的(de)人说：“先生不是(shì)有求于国君(jūn)，完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给(gěi)你(nǐ)的，为什(shén)么(me)不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听(tīng)说过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕(pà)得(dé)罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄横地待我，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

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　　 “无功不(bù)受禄”出自(zì)战国列御寇(kòu)《列爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解子》，下一句(jù)是(shì)“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没有建立功(gōng)劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到他(tā)那里去封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国君(jūn)，完全是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送(sòng)的(de)东西，就怕(pà)得(dé)罪人家；给人家(jiā)东(dōng)西(xī)的(de)人免不了(le)要(yào)露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì)，不骄横地待(dài)我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾参(cān)的话(huà)是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不(bù)能得(dé)到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子(zi)简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间(jiān)，享年(nián)75岁），战(zhàn)国(guó)前期道家代表人物(wù)。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人(rén)，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、文学家、教育(yù)家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的又一(yī)位道家思想(xiǎng)代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有(yǒu)《列(liè)子》，其学说本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是(shì)介于(yú)老(lǎo)子与庄子之(zhī)间道家学(xué)派承前启(qǐ)后(hòu)的重要传承人物。

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