手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似(shì)有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也(yě)就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都西安市城六区是哪几个不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸(m西安市城六区是哪几个color: #ff0000; line-height: 24px;'>西安市城六区是哪几个ō)到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武(wǔ)魂。

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