独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生(shēng)的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说(sh碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗uō)

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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