敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实(shí)的信(xìn)息(xī)，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端地球(qiú)的周长是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的(de)所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末世论(lùn)其(qí)实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端