四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人(rén)的现实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥(huī)人的(de)生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思义的价(jià)值观非常重要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视(shì)实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人们(men)在(zài)认识(shí)世(shì)界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界(j复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思iè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代(dài)；从二(èr)十世纪五十(shí)年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲(zhé)学(xué)的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的(de)任(rèn)何东西，都不(bù)可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外(wài)一(yī)个(gè)人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义(yì)和(hé)唯物(wù)主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一(yī)个(gè)事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知(zhī)和(hé)行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理学(xué)说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术(shù)认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习(xí)惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的(de)判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另(lìng)外(wài)一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要包括德谟克利特和(hé)智者(zhě)学派(pài)的思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人如何(hé)回答我们的道德困境

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思