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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志,采用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式(shì))。

  2.千锤(chuí)发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出(chū)自:于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要(yào)留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然(rán)是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

  加“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉(fěn),而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。

  作者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌(lá)入侵,英(yīng)宗被(bèi)俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民族(zú)英雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。

  此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人(rén),把物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中(zhōng),似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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