九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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