盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的(de)杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但(d纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别àn)有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么(me)不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无(wú)法(fǎ)达(dá)到统一的(de)人即使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的(de)事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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