胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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