九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天阴肖是指哪几个肖下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)阴肖是指哪几个肖方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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