还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现(xi本番什么意思 日语里本番什么意思àn)象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe本番什么意思 日语里本番什么意思)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)本番什么意思 日语里本番什么意思活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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