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三(sān)晋大地(dì)是什么意思,三(sān)晋大地三晋(jìn)指(zhǐ)的(de)是哪儿

  “三晋大地”有(yǒu)两(liǎng)种意思:1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国、韩国(guó)三国(guó)的合称,作为地理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩(hán)氏(shì)、魏氏原为晋国六卿,公(gōng)元前453年,三家联(lián)手(shǒu)在晋(jìn)阳城打败晋国执政智(zhì)氏,此后三(sān)家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三(sān)家(jiā)为诸(zhū)侯(hóu),史称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中,将赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋,其地约当今之山西省、河南省中部北部、河北省南(nán)部中(zhōng)部。

  现在(zài)三晋统指山西(xī)。

三(sān)晋大地指的是那(nà)三(sān)个(gè)地方?

  三晋大地(dì)不是(shì)指那三个地方。

  三(sān)晋有两(liǎng)种意思:

  1、是(shì)指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、乱(luàn)含韩(hán)国三国的合称,作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西(xī)省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文(wén)献看,道家(jiā)的传播大(dà)体可(kě)分为南北两大方面。

  北方方(fāng)面又分(fēn)为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支,其(qí)共同特点是以“道(dào)”为(wèi)根本重建人文世界,具(jù)有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一(yī)系则为庄子(zi)代表(biǎo),发(fā)展《老子(zi)》去“欲”之说(shuō),进而将“长(zhǎng)生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自由亦(yì)即“逍遥(yáo)”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇(piān)章。

  《文子指陪(péi)扰》主(zhǔ)要从《老(lǎo)子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后(hòu)的宗旨出发,推阐(chǎn)出一番(fān)道家的治(zhì)世之道。

  古湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号本《文子(zi)》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文(wén)子对话。

  学(xué)者认(rèn)为,这不唯旦是无谓(wèi)的设辞,文(wén)子(zi)是晋人,而且(qiě)是史官(guān)出身,他的学术背景正以三晋的(de)史学为背景,这与(yǔ)我们(men)对老(lǎo)子(zi)学术背景(jǐng)认识(shí)有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号(shuì)虎地(dì)出土的秦代竹简《为吏之道(dào)》中,即含有(yǒu)文子之学(xué)的内(nèi)容,即(jí)是说文子之学在北(běi)方的影响(xiǎng)直至秦国。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-三晋(jìn)

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