九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(mià感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解n)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于(yú)九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示以及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译(yì)文注释启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的(de)良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解