人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获

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