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负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。<负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁/p>

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常(cháng)人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求取功名(míng)，居(jū)乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学(xué)，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养(yǎng)了众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精(jīng)深(shēn)，其(qí)中最(zuì)值(zhí)得关注(zhù)的，一是(shì负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)论述小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育(yù)经验(yàn)和(hé)自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两(liǎng)个既有(yǒu)区别又(yòu)有联系(xì)的阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的(de)内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过(guò)具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学(xué)教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。