四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以及四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维，可以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人(rén)的(de)权(quán)利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的(de)文化(huà)，维护人的(de)真实存(cún)在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人(rén)本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的非理性的(de)研究(jiū)，意义(yì)重(zhòng)大，深(shēn)化了(le)对人性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚(yà)历山大里亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下(xià)半(bàn)期和二十世(shì)纪初(chū)的(de)马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五十年代到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六(liù)十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外(wài)的(de)任何(hé)东(dōng)西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论(lùn)者(zhě)强(qiáng)调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外(wài)一个人(rén)来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间(jiān)断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一(yī)切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行(xíng)为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的(de)就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马(mǎ)以(yǐ)来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认(rèn)为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神卅是什么意思，卅是什么意思,读音的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己在社(shè)会中所处的(de)地(dì)位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　犬儒(rú)学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒn卅是什么意思，卅是什么意思,读音g)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对(duì)对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作(zuò)者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时(shí)代的(de)人，却很不(bù)恰当地被划(huà)分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联(lián)系十分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵(hán)盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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