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拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是(shì)助(zhù)词,用在(zài)主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语和(hé)它们(men)的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师说》拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不(bù)传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观(guān)赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常出现在(zài)疑(yí)问(wèn)句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提(tí)到(dào)动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在中心语的(de)后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的(de)马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不(bù)同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个地(dì)点(diǎn)名(míng)词,前面有人名(míng)或(huò)人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见藐小之物(wù)必(bì)细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译(yì)为“他(tā)”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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