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为什么福建女人不能娶千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦为什么福建女人不能娶，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意思(sī)和(hé)含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般为什么福建女人不能娶，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。