人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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