还(hái)记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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