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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预(yù)备机构，也被(bèi)人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出(酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围chū)现打破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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