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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规(guī)得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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