草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢的胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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