赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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