赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上一里地等于多少米，一里地等于多少米千米戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“一里地等于多少米，一里地等于多少米千米三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好一里地等于多少米，一里地等于多少米千米队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

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