京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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