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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马(mǎ)阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

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但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思(sī)

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域(yù)时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的(de)时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡(lǚ)取(qǔ)胜,全(quán)民(mín)族的自信心极强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén),和(hé)克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西里(lǐ)长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在(zài),一定(dìng)不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附(fù)近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在地(dì)),纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城(chéng)飞(fēi)将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元(yuán)光(guāng)六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山(shān):位(wèi)于(yú)今内蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)作。

  王昌龄所处(chù)盛唐(táng),所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂(áng)的(de)向上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将(jiāng),早日平息(xī)边塞战事(shì),使人民过上安定的生活的(de)愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时明月汉(hàn)时关(guān)”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时的(de)明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉(hàn)时的明(míng)月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示(shì),这里(lǐ)的(de)战(zhàn)事自秦(qín)汉以来(lái)一(yī)直(zhí)未间歇过(guò),突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句(jù)“万里长征人(rén)未还(hái)”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相距万(wàn)里,虽(suī)属虚指,却突出了空间(jiān)辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人联(lián)想到(dào)战争给(gěi)人带来(lái)的灾难,表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的(de)困苦呢(ne)?诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山(shān)。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西(xī)走向的大山脉(mài),是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对往事的对比(bǐ)中,得(dé)出必(bì)要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是(shì)通过(guò)对边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种(zhǒng)边(biān)防不(bù)顾(gù)局(jú)面(miàn)的愿望;又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满,返汪(wāng)同时又(yòu)以(yǐ)大(dà)局为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安全的需(xū)要,发(fā)出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细(xì)致(zhì)的(de)描(miáo)绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只是(shì)用来刻(kè)划人物思想感情的(de)一种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融(róng)情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困于(yú)农耕(gēng),而(ér)立(lì)之(zhī)年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省校书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

  开(kāi)元末返长安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗(shī)最著(zhù),有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江宁(níng)”的(de)说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)以及(jí)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞(fēi肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西)将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思和体会,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī),但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗(shī)等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和(hé)边(biān)关,守边(biān)御敌鏖(áo)战(zhàn)万(wàn)里征人(rén)未回(huí)还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外(wài)战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强,边塞诗人(rén)的作品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思是:只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边(biān)关(guān),守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将(jiāng):汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵(bīng)之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生(shēng)主(zhǔ)要的时间(jiān)都在抗击匈奴(nú),防止匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙(lóng)城(chéng)飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地(dì)的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多(duō)能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自(zì)信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不(bù)堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边(biān)塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早日(rì)平息(xī)边塞战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物(wù)景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时明月(yuè)汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦时(shí)的明(míng)月汉(hàn)代的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意(yì)思是(shì)秦汉时(shí)的明(míng)月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过(guò),突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

  怎样(yàng)才能(néng)解(jiě)脱人(rén)民的困苦呢(ne)?诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在,绝(jué)不许让胡(hú)人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人(rén),实(shí)指李卫,更嫌世(shì)扰是(shì)借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马”,这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是(shì)汉代北方边(biān)防(fáng)的天然屏障。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào),让人们(men)在(zài)对往(wǎng)事的对比中,得(dé)出必要(yào)的结论(lùn)。

  这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望;又流(liú)露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满,返(fǎn)汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重(zhòng),认识到战(zhàn)争的正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要,发出(chū)了(le)“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激(jī)情(qíng)。

  诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致的描绘,他只是(shì)选取了(le)征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写(xiě)只是(shì)用来(lái)刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是融(róng)情入景(jǐng),浸透(tòu)了人物(wù)的感(gǎn)情色(sè)彩。

  把复(fù)杂(zá)的内容(róng)熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人(rén)寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人(rén)誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕,而立之(zhī)年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博学宏辞,授汜(sì)水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起(qǐ),为刺(cì)史(shǐ)闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞所作边(biān)塞(sāi)诗最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁(níng)”的(de)说法)。

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