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礼崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什(shén)么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是(shì)受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深,特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目(mù)全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地(dì)经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地(dì)就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯对特(tè)权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的(de)周王室(shì)能和诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此平等(děng)的契约(yuē),这本身就是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳(ké),并(bìng)无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的建(jiàn)立(lì)成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但(dàn)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度经过了(le)两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西(xī)周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处(chù):青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联(liá邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗n)合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五代(dài)时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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