贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句以及贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑是指什么，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)，贪嗔痴(chī)慢疑分别(bié)代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是(shì)什么意思怎(zěn)么读等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没(méi)有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本(běn)，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是(shì)什(shén)么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句(jù)是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修行者的(de)重要工作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则(zé)可(kě)能会(huì)变成(chéng)魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(wán)，一个成熟的人(rén)握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐(lè)，反而能将快乐(lè)与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法等等就(jiù)是一(yī)种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明白(bái)戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才会有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情(qíng)况的不同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗