死人体(tǐ)重实验是(shì)真的吗，麦克杜(dù)格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学杂志上发(fā)表：在人离开人忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义世的那一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔(ěr)的研究对象是(shì)六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息(xī)的病人，在他(tā)们死后的(de)那一(yī)霎(shà)那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进(jìn)行了测(cè)量，结果发(fā)现它们(men)的体重并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过(guò)这次(cì)实验得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的(de)这忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义一猜测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅仅(jǐn)通过(guò)对(duì)六个病(bìng)人的实验就(jiù)得出这样(yàng)的结论(lùn)显然(rán)是不(bù)严谨的，而且通过(guò)体重(zhòng)的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未(wèi)知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一(yī)个可能(néng)性吗？

很明显这个实(shí)验(yàn)带有严(yán)重的先入为(wèi)主，这点微小的(de)重量灵魂能承受我们一(yī)生的(de)意义吗？当然是(shì)不能够(gòu)的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什么活着，总是(shì)很难找到(dào)生命(mìng)的(de)意(yì)义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选择了自杀(shā)。生(shēng)命的意义并(bìng)不在于(yú)灵(líng)魂，而(ér)是在于内心，能够能让自(zì)己觉得生活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到(dào)自己(jǐ)是幸(xìng)福的，今(jīn)天的(de)生活是空前的(de)繁荣，繁(fán)荣(róng)到(dào)都没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)更(gèng)繁荣了(le)，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在网络世界的(de)汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们(men)是有(yǒu)灵魂的吗。大(dà)多(duō)是没有(yǒu)的吧，因为网络世(shì)界都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又是(shì)那样的真实。现在人们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的(de)失(shī)去了(le)灵(líng)魂(hún)。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是(shì)自我对世界的感(gǎn)知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今天的我(wǒ)们又有多(duō)少时候是主动的(de)做自己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的事情，都(dōu)是在被时(shí)代的浪潮(cháo)推着向(xiàng)前走，即使是我们的灵(líng)魂都不一定能够自己做主。没有人(rén)知(zhī)道死之(zhī)后的(de)事情，所以才会(huì)有各种各样的假(jiǎ)说，并(bìng)且看上(shàng)去还非常合(hé)理(lǐ)，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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