赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看(kàn遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸(shī)的(de)时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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