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世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人(rén)多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(c世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼éng)多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的(de)教育方法，使学(xué)生难以学到真实的(de)学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来(lái)最(zuì)杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的(de)，一(yī)是(shì)论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大(dà)学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维(wéi)能(néng)力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育(yù)的(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不(bù)同学术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。