开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　蜡的熔点是多少度　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞蜡的熔点是多少度(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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