杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲(ji已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人ǎng)理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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