作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教(jimine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语ào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出(chū)了mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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