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　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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